DELANEY HALL, NUEVA JERSEY—Los cientos de personas que se congregaron frente a la prisión de migrantes de Delaney Hall el Día del Padre demuestran que la clase trabajadora jamás aceptará el fascismo sin luchar. La clase dominante utiliza el racismo, el sexismo y el nacionalismo para dividirnos, pero la conciencia de clase y el internacionalismo laten en el corazón de los trabajadores, independientemente de las etiquetas que nos impongan los patrones. Amigos y miembros del Partido Laboral Progresista (PLP) estuvieron allí para luchar junto a los manifestantes y unir su espíritu obrero con una visión revolucionaria. Solo una revolución comunista pondrá fin al ICE, a Delaney Hall y a todos los fascistas.

Delaney Hall es una prisión abominable, administrada por el racista Grupo GEO, que contrata a los matones fascistas del ICE, donde los migrantes detenidos son tratados con brutalidad. Recientemente, los detenidos iniciaron una huelga, negándose a trabajar y comer, en respuesta a que se les sirve comida podrida y se les niega atención médica y visitas familiares.

Los líderes corruptos de los empresarios apagan la energía de los trabajadores

El Día del Padre, un grupo de sindicatos organizó una manifestación bajo el lema “Ojos en ICE” para apoyar a los trabajadores en huelga en la prisión de Delaney. El potencial para una acción masiva y combativa se desperdició debido a la timidez y la desorganización de los dirigentes sindicales. Cientos de manifestantes permanecieron de pie durante dos horas escuchando discursos, la mayoría poco inspiradores. Las excepciones fueron las conmovedoras historias de las familias de los detenidos y las valientes niñas que hablaron de cuánto extrañaban a sus padres en el Día del Padre. Hacia el final, un joven profesor de física afroamericano de Newark hizo una excelente intervención, destacando que los trabajadores deben organizarse y no depender de los políticos.

Sin embargo, la pasividad que caracterizó el evento quedó claramente demostrada cuando se permitió el paso de un vehículo de transporte, que llevaba a nuestros hermanos migrantes a un destino desconocido, a través de la puerta de la prisión sin apenas reacción por parte de los dirigentes corruptos. Intentamos infundir energía y espíritu de lucha a la multitud coreando “¡Aplasten las deportaciones racistas, la clase trabajadora no tiene nación!” y “¡Las luchas obreras no tienen fronteras!” entre discursos. La multitud lo agradeció, incluso cuando la dirigencia intentó, sin éxito, que paráramos. Finalmente, los miembros del PLP organizaron un piquete adecuado tras los discursos.

La experiencia reforzó lecciones importantes de la lucha: Primero, es fundamental crear vínculos con nuestros compañeros de trabajo, compañeros de clase y estudiantes. Nuestro contingente incluía amigos y compañeros con quienes llevamos mucho tiempo en la lucha de clases, y el viaje de ida y vuelta a la manifestación fue una gran oportunidad para hablar de política. Segundo, los líderes liberales desorientados tienen el poder y el potencial de llevar a nuestra clase a la ruina. A pesar de toda su retórica sobre la lucha contra el fascismo y el peligro de la época que vivimos, sus acciones produjeron una multitud pasiva y desorganizada. ¡La clase trabajadora merece algo mejor y lo conseguirá!

Este julio se cumple el 237.º aniversario del inicio de la Revolución Francesa, una fecha que la clase capitalista francesa ha blanqueado hasta convertirla en una celebración del amanecer de su democracia racista, imperialista y decadente. Pero el Día de la Bastilla lleva consigo raíces obreras y revolucionarias enterradas: ayudó a inspirar a los trabajadores esclavizados de Haití a levantarse y derrocar a los esclavistas de las plantaciones francesas, y su eco resonó en los movimientos que más tarde derribaron el dominio colonial en toda América Latina.
Este año, el aniversario cae en vísperas del 250.º aniversario (semiquincentenario) de Estados Unidos, un país construido sobre los cimientos de la esclavitud y el genocidio, una nación que la propia monarquía francesa ayudó a hacer posible. Buscando debilitar a su rival Gran Bretaña, la corona financió a una pequeña clase de hacendados y comerciantes, los llamados padres fundadores, quienes declararon la independencia el 4 de julio de 1776, apenas diecisiete años antes de que esa misma monarquía perdiera la cabeza bajo la guillotina.

Mientras Estados Unidos se acerca a su 250.º aniversario y Francia celebra otro Día de la Bastilla, ambas festividades exponen el mismo núcleo hueco: falsas democracias construidas para servir al capital. Francia hoy es un páramo de explotación, donde el desempleo entre los inmigrantes africanos es casi el doble que entre los trabajadores franceses nativos, y la discriminación contra las comunidades negras y árabes sigue estando bien documentada en la contratación laboral, la vivienda y la vida cotidiana.[2] París y Bruselas financian acuerdos de militarización fronteriza con Libia, Marruecos y Níger que han convertido al Sahara y al Mediterráneo en fosas comunes, y la ONU estima que las muertes de migrantes en el desierto podrían duplicar las registradas en el mar.[3] Mientras tanto, la aplastante deuda, impuesta por primera vez a Haití en 1825 como un literal rescate por su libertad, le ha costado al país decenas de miles de millones en desarrollo perdido y ha contribuido a encerrarlo en la crisis que enfrenta hoy.

Mientras tanto, en vísperas de su propio semiquincentenario, la clase dominante estadounidense está desenmascarando su “sagrada democracia”: la Corte Suprema está dando luz verde a ataques cada vez más severos contra los inmigrantes, profundizando la explotación de los trabajadores, acuñando nuevos billonarios, cazando y encerrando a trabajadores migrantes en campos de concentración, y retirando el Estatus de Protección Temporal a haitianos y sirios, enviándolos de regreso al caos violento y desestabilizado que el propio Estados Unidos creó. El voto disidente de la jueza Kagan en el fallo de junio de 2026 no se anduvo con rodeos, al escribir que el expediente “grita a viva voz” que la raza fue lo que impulsó la decisión de retirar la protección a los haitianos.

El artículo que sigue es una reimpresión sobre la historia de la Bastilla y las lecciones que la clase trabajadora internacional aún puede extraer de ella hoy. Como escribió Marx en El dieciocho brumario de Luis Bonaparte: los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen a su libre albedrío, sino bajo circunstancias ya existentes, heredadas y transmitidas del pasado. El propio Marx fue profundamente moldeado por el ejemplo trascendental de la Revolución Francesa, y es esa misma historia la que la clase trabajadora debe aprender y de la cual debe terminar la tarea. Los trabajadores tomaron el poder una vez. Podemos hacerlo de nuevo, y esta vez conservarlo. Únete al PLP, y ayúdanos a escribir una nueva historia revolucionaria que libere a los trabajadores de esta pesadilla capitalista para siempre.

Lecciones de la toma de la Bastilla

Francia era entonces una sociedad agrícola gobernada por terratenientes nobles y una poderosa iglesia católica, con el rey en la cúspide. La burguesía urbana quería una monarquía constitucional. Eso les daría más poder político. Necesitaban a los trabajadores urbanos, llamados “sans-culottes” —una palabra francesa que significa “sin calzones”, es decir, sin los pantalones de seda de la nobleza— para que lucharan por ellos contra la monarquía. Pero durante algunos años los “sans-culottes” lucharon por sus propios intereses.

El repentino y violento derrocamiento de la monarquía francesa y la aristocracia terrateniente demostró que el statu quo no era algo “dado por Dios”, ni inevitable, ni producto de la “naturaleza humana”. Demostró que la estructura política podía cambiarse para mejor. ¡Una sociedad con más igualdad y menos explotación era posible! La Revolución Francesa también dio origen a los futuros movimientos comunistas revolucionarios.

La Revolución Francesa se inspiró en la Ilustración, un movimiento burgués que atacaba a las monarquías y al feudalismo. La Ilustración popularizó el discurso de los derechos humanos: la democracia liberal, los llamados derechos del pueblo y la igualdad para todos. Argumentaba que el poder de los reyes y los aristócratas era ilegítimo.

En 1789, el rey de Francia había convocado una reunión nacional (los Estados Generales) de nobles, clérigos y burgueses, para votar nuevos impuestos. Cuando la burguesía se negó, el rey intentó disolverlos. Pero los “sans-culottes” se rebelaron y tomaron la Bastilla. La revolución había comenzado.

A continuación, algunas lecciones, especialmente del período más radical y democrático, entre 1789 y 1795.

Los “sans-culottes” de las ciudades —trabajadores, jornaleros, aprendices, mujeres trabajadoras— siempre empujaron la Revolución hacia adelante, hacia más igualdad, más derechos y más poder para la clase trabajadora.

Los “sans-culottes” no tenían un partido político propio. El partido de los revolucionarios pequeñoburgueses e idealistas sinceros que trabajaba más de cerca con ellos se llamaba los jacobinos.

Pero la clase trabajadora necesita su propio partido. Este es el mayor descubrimiento de Vladimir Lenin, líder de la Revolución Bolchevique (comunista) de 1917 en Rusia. Hoy, es tarea del Partido Laboral Progresista cumplir esa misión histórica.

Fueron las acciones masivas de los “sans-culottes”, a veces respaldadas por los jacobinos más radicales, las que empujaron a la Revolución a adoptar las reformas más democráticas.

La burguesía, los intelectuales y los “sans-culottes” se unieron todos para deshacerse del rey y la aristocracia, y para arrebatarle las tierras a la Iglesia. Pero después de eso, sus intereses dejaron de coincidir. La burguesía radical solo necesitaba a los “sans-culottes” mientras los ejércitos extranjeros amenazaban con destruir la Revolución.

Con la confiscación de las tierras de los aristócratas y de la Iglesia, los campesinos obtuvieron sus propias tierras. También querían precios más altos para los alimentos que cultivaban. Pero los “sans-culottes” urbanos necesitaban precios bajos para los alimentos. Los intereses económicos de los campesinos estaban más alineados con los de los comerciantes, mercaderes y terratenientes burgueses que con los de los “sans-culottes”. Una vez repelidos los ejércitos extranjeros, los representantes burgueses —algunos de los cuales habían sido ejecutados como contrarrevolucionarios— se volvieron contra los jacobinos y los “sans-culottes”, y establecieron un estado más represivo. Después de 1795, la burguesía propietaria tenía el control firme. Organizaron una dictadura burguesa, y luego un imperio autoritario bajo Napoleón Bonaparte.

Comienza el movimiento comunista

Gracchus Babeuf, un trabajador pobre y autodidacta, encabezó el último y más radical movimiento de la Revolución. Su “Conjura de los Iguales” fue aplastada, y Babeuf fue ejecutado. Pero uno de sus seguidores, Buonarroti, sobrevivió para influir en los militantes obreros y estudiantiles de la década de 1840, incluidos Karl Marx y Friedrich Engels.

La clase trabajadora de Europa aprendió de la experiencia de los “sans-culottes” de Francia. La Comuna de París de 1871 y la Revolución Rusa de 1917 fueron las primeras revoluciones llevadas a cabo por la clase obrera industrial, el proletariado. Todas surgieron de las lecciones de la gran Revolución Francesa.

Washington D.C.—”Hey Hey, Ho Ho, ‘Cobrar la Tarifa’ Tiene que Parar” fue el grito que dio inicio a una manifestación de más de 100 trabajadores del transporte de ATU 689 frente a la sede de la Autoridad de Tránsito del Área Metropolitana de Washington (WMATA, por sus siglas en inglés), justo antes de la reunión mensual de la junta directiva. Miembros del Partido Laboral Progresista (PLP) estuvieron presentes en la línea de piquete y repartieron CHALLENGE a más del 60 por ciento de los trabajadores, lo cual refleja el alto nivel de conciencia de clase desarrollado a lo largo de muchos años de organización del Partido.

¡NO a los recortes para los trabajadores del transporte!

La manifestación de hoy, bajo el lema “La Seguridad Primero”, denunció a la Junta del Metro por recortar el personal de asistentes de estación, acelerar los trenes en los sitios de trabajo, y cambiar las protecciones de los trabajadores de vías. WMATA ha exigido que los operadores “cobren la tarifa” cuando los pasajeros suben al autobús, y ha colocado letreros de “SE REQUIERE TARIFA” en el frente de los autobuses. También han aumentado la vigilancia policial del tránsito sobre las personas que no pagan. El tema de la tarifa es también un tema de seguridad, ya que las discusiones con los pasajeros por las tarifas han provocado peleas y episodios de agresiones contra los operadores. Poner a los pasajeros en contra de los operadores es un ejemplo de los objetivos de los patrones de crear división dentro de la clase trabajadora. Además de atacar a los residentes del área de Washington, este enfoque represivo también ha llevado a que la policía de tránsito trabaje de cerca con ICE para detener a pasajeros negros y latinos que reciben una multa. Este ataque vergonzoso se ha visto reforzado por los anuncios que actualmente aparecen en los costados de los autobuses reclutando personal para la Patrulla Fronteriza (CHALLENGE, 30/7/2025).

Los patrones recortan las horas extra

Dentro de la reunión de la junta, el PLP y trabajadores del metro hablaron con firmeza durante una hora en contra de la junta sobre estos temas, así como en contra de una propuesta piloto de WMATA para pasar a semanas laborales de cuatro días. Este siniestro ataque contra la jornada de ocho horas incluye ignorar el requisito de pago de horas extra después de 8 horas de trabajo, lo cual siempre ha sido la forma básica en que se ha obligado a los patrones a mantener una jornada estándar de ocho horas.

A los patrones no les preocupan los operadores cansados ni el aumento de lesiones, siempre y cuando puedan ahorrar dinero. Mientras los patrones buscan sacar provecho de la Inteligencia Artificial y la automatización en el transporte despidiendo trabajadores, los sindicatos deben luchar por una semana laboral más corta sin reducción del salario semanal. Los trabajadores pueden ser capacitados para los nuevos empleos que creará la automatización, en lugar de ser despedidos. Pero hasta que los trabajadores no hayan derrocado todo el sistema capitalista que vive para exprimir ganancias de su trabajo, seguirán enfrentando dificultades mientras se intensifica la tendencia hacia el fascismo.

Los trabajadores del transporte tienen poder real para paralizar el sistema mediante la huelga y llevando a cabo sus demandas de seguridad y condiciones laborales. El liderazgo comunista dentro de estos sindicatos es necesario para romper con el enfoque de “sindicalismo empresarial” de los dirigentes sindicales, quienes se conforman con acomodar mejoras de productividad inseguras mientras protegen sus propios salarios y posiciones, en lugar de encabezar las luchas por la seguridad y el empleo de la clase trabajadora.

2 AL 7 DE ABRIL, NUEVA YORK—El Proyecto de Vacaciones de Primavera de este año reunió a estudiantes, educadores y trabajadores comprometidos con construir una lucha más fuerte y organizada contra el capitalismo. A lo largo de la semana, camaradas y amigos se alejaron de la rutina de la escuela y el trabajo para sumergirse en la actividad política colectiva: aprendiendo unos de otros, afilando nuestras ideas y preparándonos para las luchas que vienen en el camino hacia la revolución comunista.

A continuación, un relato día por día de los eventos de la semana.

Mientras el PLP se prepara para su Proyecto de Verano 2026, invitamos a todos los trabajadores a que nos ayuden a continuar la lucha por el comunismo revolucionario uniéndose a nosotros para vivir “¡un verano de lucha, y toda una vida de compromiso!”

Día Uno: Historia del Primero de Mayo y recorrido guiado en grupo

Comenzamos la semana con los participantes aprendiendo sobre la historia del Primero de Mayo del PLP, con camaradas veteranos compartiendo relatos de cómo se organizaron esos Primeros de Mayo. Vimos fotos y leímos sobre Primeros de Mayo históricos, desde 1974 hasta el más reciente, el del año pasado. Destacamos la caravana de 1974 que partió desde todos los rincones del país hasta Washington D.C., el Primero de Mayo de 1975 en Boston, donde miembros del PL se enfrentaron a una pandilla fascista y la hicieron huir, el Primero de Mayo de 1979 y la expulsión de los nazis del Parque Marquette en Chicago, y el Primero de Mayo de 1992, en el que desafiamos la ley marcial en Los Ángeles.

Tras la charla sobre el Primero de Mayo, salimos a un recorrido a pie autoguiado por un par de vecindarios de Brooklyn: desde las esquinas donde se realizaron, mes tras mes, manifestaciones exigiendo justicia para Shantel Davis y Kyam Livingston (¡y donde recibimos la visita sorpresa de la madre de Kyam, quien nunca deja de luchar!), hasta una feroz lucha comunitaria contra un desalojo por dominio eminente, una escuela secundaria con una larga historia de organización estudiantil, y una intersección que por mucho tiempo ha sido escenario de nuestras ventas y manifestaciones de CHALLENGE en Flatbush.

Día Dos: ¡Aprender del pasado, organizar para el futuro!

En la mañana del Día Dos, nos reunimos frente al Hospital Lincoln en el Bronx para repartir CHALLENGE, y después de un almuerzo comunitario tuvimos una discusión. Leímos fragmentos de “Talks on Organizing” [“Charlas sobre la organización”], de Epifanio Camacho, quien lideró organizativamente las huelgas masivas de trabajadores agrícolas en California durante las décadas de 1960 y 1970, en lo que se convirtió en el Sindicato Unido de Campesinos (UFW, por sus siglas en inglés).

Bajo el liderazgo de Camacho, miembros del PL expusieron el podrido oportunismo y la corrupción del liderazgo formal encabezado por el líder equivocado, racista y sexista, César Chávez, y lograron con éxito que las ideas comunistas revolucionarias se convirtieran en ideas de masas en medio de estas luchas reformistas por mejores contratos laborales. Estas lecciones resultaron especialmente poderosas para nuestros estudiantes del Proyecto de Primavera.

En esta noche oscura de baja conciencia de clase a nivel internacional, en medio del fascismo en ascenso y la creciente rivalidad interimperialista, los estudiantes compartieron experiencias vívidas de trabajo en movimientos de masas a pesar del oportunismo y el reformismo. Dos estudiantes universitarios se unieron al partido, y un estudiante de secundaria expresó interés en seguir reuniéndose.

Día Tres: Manifestación y discusión de película

El Día Tres combinó acción política, entretenimiento y discusión política. Nuestro contingente multirracial se manifestó en la Avenida Flatbush, un vecindario obrero de Brooklyn donde el Partido ha echado raíces en la lucha antirracista por nuestros hermanos y hermanas de clase Kimani Gray, Kyam Livingston y Shantel Davis, asesinados por policías asesinos del ku klux klan a pocas cuadras de donde nos encontrábamos. Vendimos más de 200 ejemplares de CHALLENGE, mientras una maestra daba un discurso con megáfono sobre su propia lucha contra el racismo en una escuela cercana. Trabajadores del transporte, trabajadores escolares, camaradas de cada rincón de nuestra clase conectaron los puntos entre el terror racista en Brooklyn y la guerra de los imperialistas contra Sudán.

Después de la manifestación, disfrutamos comida china para llevar y vimos Persépolis (2007), la memoria animada de Marjane Satrapi, seguida de una discusión aguda. La familia de Satrapi eran comunistas que ayudaron a derrocar al Sha, y luego fueron asesinados por el régimen fundamentalista islámico que lo reemplazó. Cerramos la noche poniendo la película en un contexto político claro: entendiendo el imperialismo estadounidense contra Irán y cada guerra que arde hoy en día, desde Gaza hasta Sudán. El futuro pertenece a quienes luchan por él: ¡vayamos a ganarlo!

Día Cuatro: Materialismo dialéctico

En el día 4, realizamos un grupo de estudio sobre materialismo dialéctico. Junto con una actividad, leímos partes del documento clave del PLP, Jailbreak. Esto llevó a una discusión sobre de dónde vienen las ideas racistas y cómo la clase dominante las utiliza para su propio beneficio. El tema central de la discusión fue la naturaleza del cambio, particularmente qué es lo que impide un cambio real. La discusión terminó en un tono de optimismo revolucionario, con los estudiantes compartiendo anécdotas personales de antirracismo en sus propias vidas.

Día Cinco: Recorrido histórico de la lucha inmigrante

Nuestro grupo multigeneracional se reunió en el malecón de Brooklyn y recorrió este distrito histórico que alguna vez fue un lugar de intensa actividad marítima y lucha de clases, y que hoy es un destino turístico gentrificado y de alto costo. En 1741, una rebelión multirracial sacudió a la naciente clase dominante de Nueva York, mostrando el poder de la clase trabajadora; la clase dominante estadounidense nunca ha logrado extinguir el creciente impulso abolicionista que rastreamos hasta este vecindario. Una búsqueda del tesoro invitó a los participantes a reflexionar sobre el comunismo y la transformación de la sociedad, con un almuerzo de cierre en el que celebramos a un firme organizador de secundaria comprometido a unirse a un club del PLP.

Las lecciones de esta semana no se quedan en las Vacaciones de Primavera. Se llevan consigo hacia nuestras aulas, nuestros vecindarios y las calles. Mientras avanzamos hacia el Proyecto de Verano, lo hacemos más conectados, más seguros y más preparados para luchar. ¡Únete a nosotros!