(Un documental sobre la guerra contra las drogas)
Un pequeño grupo de lectores de DESAFIO viajaron a un pueblo agricola en California para ver “La Casa En Que Vivo Yo,” escrito y dirigido por Eugene Jarecki. Hubo una mezcla de maestros, estudiantes universitarios jóvenes y personas de la tercera edad. El tema de la película fue la “Guerra contra las drogas.”
La “Guerra contra las drogas” nunca realmente asido sobre las drogas. Ha sido una guerra racista contra hombres jóvenes negros y una meta de llenar  las prisiones por ganancias. Esta película presenta los efectos terribles que esta guerra inflige contra las comunidades de color. Los EE.UU. encarcela mas de sus propios ciudadanos que la China o Rusia -- nosotros tenemos 2.3 millones de prisioneros en las cárceles. En gran parte ellos no son violentos y son ofensas relacionados con drogas.
Michelle Alexander, la autora de “El Nuevo Jim Crow” hace un punto muy claro y patético cuando ella declara “Hay mas Afro Americanos en las cárceles o en probatoria y en libertad condicional que había durante la esclavitud del 1850.” El carácter racista de esta guerra contra las drogas es señalado en estas estadísticas: Americanos negros son el 13% de la populación, 14% de los que usan drogas y 56% que son encarcelados por crimines relacionados a drogas. Porque la “Guerra contra las drogas” a causado a personas que pierdan sus hogares y tener sus propiedades confiscadas, y porque para mucho sus sentencias son como una cadena perpetua, ha sido comparado al Holocausto Nazi.   
Durante la discusión después de la película, uno de los lectores de DESAFIO señalo que el capitalismo es el culpable y la fuerza que dirige detrás de la “Guerra contra las drogas.” Para terminar esta guerra racista contra nuestra juventud negra y latina, nosotros tenemos que ponerle un fin al capitalismo. Después de la discusión un joven vino hacia adelante para decir que a él le gusto lo que habían dicho sobre el capitalismo y que el había estudiado el Marxismo, y nos dio su información de contacto.
El guardia de la prisión y actores principales de la película, quienes fueron presentados como compasivos, dijeron que las prisiones deben de ser cambiadas, pero ellos no tenían ninguna idea de cómo hacerlo. Si el comunismo termina la necesidad por el dinero, entonces no puede haber ninguna ganancia en mantener a los prisioneros, entonces allí nosotros podemos a comenzar a entrenar a prisioneros obreros a trabajar por las necesidades de la clase obrera internacional.

DETROIT, MI 25 de Junio – “Alguna gente no puede cocinar, limpiar, la gente que sale de cirugía no puede lavarse.  Esto es una afrenta a la dignidad humana…Todos los días, muestran que las vidas de los negros, la calidad de vida de los negros, la comunidad negra, no importa.”  Así describió el terror racista masivo un organizador del Detroit People’s Water Board, cuando el Departamento de Agua de Detroit corto el agua a quienes deben $150 o no han pagado por dos meses.  Más de 150,000 clientes (quizás hasta unos 300,000, casi todos pobladores negros pobres), están retrasados en sus pagos, los cuales han aumentado en un 119% en los últimos diez años.  El gobierno tiene como meta unas ¡3,000 casas por semana!
Negarle el agua a casi la mitad de la población de Detroit en un ardiente verano se da después que 170,000 hogares con niños y ancianos vivieron sin calefacción durante el brutal invierno del 2013-14.  Agregando a este terror racista, las autoridades del welfare del estado pueden quitarle los hijos a cualquier familia que no tenga agua.  
¡Pero nadie le corta el agua a la mitad de las fábricas y edificios de la ciudad, entre los cuales se encuentra el Lions’ Ford Field, la arena de hockey de los Redwings en Joe Louis Arena, y el Palmer Park Golf Course, los cuales deben un total de $30 millones!
Los cortes no son por el agua adeudada.  Los cortes son para sacar a la gente de sus casas para que los constructores puedan comprar los terrenos muy baratos, haciendo que el Departamento de Agua sea más atractivo para los inversionistas privados.  Privatizar el Departamento del Agua ha estado en la agenda por dos décadas.   
Estos ataques son el resultado del declive de los patrones del auto, la completa sumisión del sindicato UAW hacia sus amos multimillonarios, y la crisis financiera que ha dejado a millones sin empleo y sin hogar.  El carácter racista de estos ataques es completamente indisputable.  
La gente estaciona sus autos sobre las válvulas de agua para prevenir los cortes y aprenden como restaurar el agua ellos mismos.   Los grupos comunitarios han presentado una queja de derechos humanos en las Naciones Unidas, demandando que paren los cortes.  Y la Brigada de Agua de Detroit, un grupo al estilo Occupy, está recogiendo suministros tratando de ayudar a quien lo necesita.  
Hace una semana, el UAW tuvo su convención nacional en Detroit, con más de 2,000 delegados.  Nunca se mencionó que se cortaría el agua.  Pero si hubo muchas fotos en un hotel cercano hablando de una campaña organizadora, el UAW pudo llevar a la huelga a miles para tomarse el Departamento del Agua, acabando con los cortes y demandando que los multimillonarios paguen el costo.  ¡Pero no lo hicieron, ni lo harán!
Detroit es el hogar de millones de trabajadores industriales, fue el centro de las luchas antirracistas dirigidas por comunistas.  En 1932, después que seis trabajadores y jóvenes fueran asesinados por matones de la compañía en la Marcha de Hambre de Ford, 100,000 trabajadores marcharon detrás de los ataúdes cubiertos con banderas rojas cantando la Internacional.  Cinco años después, los trabajadores se tomaron las fábricas de GM en Flint, MI y crearon el UAW.   Y en 1967, un levantamiento armado contra el terror policiaco sacudió a los patrones y probablemente fue este el acto de solidaridad con los vietnamitas más importante, en la derrota del imperialismo estadounidense.  
Pero ahora vivimos en la “noche oscura.”  Donde los trabajadores alguna vez lucharon por una vida decente, ahora se enfrentan a inviernos sin calor y veranos sin agua.  Cualquier cosa que ganemos es temporal mientras los patrones tengan el poder.  La lección más importante en los cortes de agua de Detroit es que necesitamos construir un masivo PLP para destruir la esclavitud asalariada con una revolución comunista.  Entonces, la “noche obscura” ¡terminara!

India sostuvo sus elecciones generales en abril y mayo. Como el segundo país mas poblado del mundo, las elecciones de India cautivaron la atención de los medios de todo el mundo, muchos que proclamaron a India como “la democracia mas grande del mundo.” India tiene un sistema de partidos múltiples, incluyendo algunos partidos “comunistas” que han tenido victorias grandes electorales en Kerala y Bengal Oeste en la era después de la independencia.
En realidad, como en los E.U. las elecciones fueron entre dos partidos de corriente principal, del ala derecha el partido Bharatiya Janata (BJP) y el liberal Congreso Nacional de India, ambos que representan la clase gobernante India y tienen enlaces significativos a los intereses globales capitalistas. BJP gano en una victoria triunfadoramente aplastante- para el deleito de los gobernadores globales, que necesitaban una mano mas fuerte durante este periodo de crisis capitalista intensificado.
Narendra Modi, el líder de BJP quien se volvió el primer ministro de la nación, encaja con la movida hacia el racismo de los patrones. Modi, fue ex jefe del ministro del estado de Gujarat. En el 2002, un tren cargando peregrinos hindús se incendio y estallo protestas violentas dirigidas a los pobladores musulmanes en las áreas alrededor de Godhra, llevando a una matanza de mas de 2,500.
La policía en las áreas reportadas se pararon mirando he incluso ayudaron en la conducta violenta, y evidencia fuerte sugiere que Modi permitió que las masacres continuaran sin cesar. (Como resultado, se le negó una visa de entrada a Modi en E.U. en 2005.) Pero el papel de Modi en las masacres no le previno de que lo eligieran repetidamente, ni paro a los inversionistas a canalizar billones al estado de Gujarat. Parece que Modi, va a ejercer una mano fuerte para ayudar a la maquina crea ganancia de una manada de millonarios, mientras cientos de miles de personas en India viven en pobreza absoluta. En el “país mas grande democrático del mundo,” de acuerdo con un reportaje del 2010 de OXFAM, ocho estados indios tienen mas personas pobres que las 26 naciones africanas mas pobres combinadas.    
El BJP de Modi es de hecho el ala política de la extrema ala derecha Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), como una organización fundada en 1925 y abiertamente modelada en el Partido Fascista Nacional de Mussolini. Miembros de RSS regularmente participan en violencia en contra de musulmanes y sijs y tuvo un papel principal en la masacre de musulmanes en Gujarat. Mientras la crisis global sale fuera de control, la clase gobernante se alinea con el fascismo para aplastar la resistencia de la clase obrera a explotación de mercado libre. Esto es evidentemente el caso en India, que ha visto una resistencia creciente al movimiento en contra de la privatización y un grande hueco entre los que tienen y no.
Uno de los dolores de cabeza mas grandes de la clase gobernante india es la insurrección maoísta en las partes centrales y orientales del subcontinente indio. Los rebeldes han creado una base substancial entres las poblaciones tribales y los históricamente desposeídos de casta “intocable” en los bosques de India Central y Oriental. Desde su incepción en el distrito de Darjeeling de Begal Occidental, en una protesta que fue brutalmente aplastada por el estado en conjunción con el Partido Comunista de India (CPI) corriente, los maoístas han seguido el “sendero chino” de lucha armada en los campos mientras enfocan el esfuerzo en organización política de comunidades tribales.
Adicionalmente, ha habido campañas con desarrollo lento pero rigoroso en centros suburbanos, liderados mayormente por estudiantes e intelectuales, para ganar apoyo de lucha militante en áreas rurales. En el 2004, el Partido Comunista de India  (marxista-leninista) se unió con el Centro Comunista Maoista, formando el CPI (maoísta). Este partido continua a abogar “tomar el poder político con lucha armada” con la mira en derrocar el estado Indio. Aunque esta meta inmediata es para establecer “zonas revolucionarias compactas” que se extienden del sureste de India a Nepal, la mita mayor maoísta es alcanzar un estado socialista “logrando una revolución nueva democrática y continuando la revolución bajo la dictadura del proletariado.”
Prolongando la campaña militar mas reciente para sacar “la amenaza mas grande de seguridad de India” fue la firma del 2005 de cientos de memorandos de entendimiento con corporaciones multinacionales mineras. Una campaña de terror hecha por el ultra nacionalista Salwa Judum en contra de la gente tribal quien se reusó a dar sus tierras para desarrollos multinacionales. La campaña viciosa solo profundizo resistencia interna al estado y resulto en la formación de organizaciones fundamentales apoyadas por la insurgencia maoísta.
Aunque la derecha política y la izquierda institucional en India critican los maoístas por el uso publico de violencia, la insurgencia ofrece un poco de esperanza para movimientos revolucionarios alrededor del globo. Los partidos corrientes “comunistas’ en India, que tuvieron numerosos candidatos en las elecciones recientes, enfocaron la mayoría de su energía en crear alianzas reformistas que dejan el capitalismo en su lugar.
Con la crisis en capital fuera de control, la clase gobernante necesita cambiar a un movimiento como el de RSS y a figuras como Modi. La lucha maoísta se debería tomar como un símbolo de resistencia continua mientras creamos lazos mas fuertes con la clase obrera en crear un futuro comunista, del cual el principio es ahora.  

Cuando todos los columnistas convencionales y conservadores de la prensa patronal se desviven por informarnos que un nuevo libro de economía—que la mayoría de la gente no va a leer—no es bueno y está lleno de mentiras y totalmente equivocado y por favor no le presten atención al tipo detrás de la cortina… uno ya sabe que el libro tiene algo bueno. Cómo demostraremos a continuación, lo tiene: demuestra que el capitalismo NUNCA podrá acabar con la pobreza porque el capitalismo la necesita. Desafortunadamente, la idea del autor es ponerle riendas al capitalismo, no acabarlo.
El libro se llama El Capital en el Siglo XXI, del economista francés Thomas Piketty. Está provocando convulsiones de enojo y los ataques de la clase dominante, y una increíble cantidad de espacio en las páginas de la prensa financiera para un libro de 700 páginas lleno de estadísticas. El Wall Street Journal lo ha llamado “una disparatada diatriba ideológica” (21/4) y FoxNews asegura que está “basado en mentiras sobre la economía” (15/4). Megan McArdle de Bloomberg lo hizo pedazos después de admitir que “no lo he leído todavía” (22/4) y Keith Weiner de Forbes declaró, “No he leído el libro, aunque no hace falta leerlo para comprender porque en su mayor parte está equivocado” (31/5).
Hasta ahora, el Financial Times de Londres es el que más ha tratado de desacreditar el trabajo de Piketty (23/5). En un largo artículo de fondo aseguraba que había encontrado errores en el argumento de Piketty que dice que el capitalismo crea desigualdad de ingresos. Muy pronto, sin embargo, se reveló que Chris Giles, el editor del Financial Times, había comparado engañosamente diferentes estimados de ingresos antiguos basados en los impuestos con nuevos estimados basados en encuestas que es bien sabido subestiman la riqueza de la clase capitalista. Esta manipulación de datos naturalmente subestima el aumento en la desigualdad con el paso del tiempo (NYT, 1/6). ¡A pesar de esta revelación, la prensa financiera continua citando la fabricación del Financial Times como si fuese verdad!
La conclusión de libro de Piketty que tanto ha alborotado a la prensa patronal es que los pasados 250 años de capitalismo en el mundo occidental han llevado a la acumulación de la riqueza mundial en menos y menos manos. Sólo la intervención del estado en forma de los impuestos progresivos y otras políticas redistributivas—un fenómeno que Piketty dice se inicia en 1910 al principio de la Era Progresiva y tiene su fin con el alza del neoliberalismo en los 1970—han podido alguna vez controlar temporalmente esta creciente desigualdad. Para probar su tesis Piketty saca a relucir una montaña de evidencia estadística sin precedentes que cubre todo el mundo occidental y Japón desde el siglo XVIII. Su conclusión parece irrefutable.
El valor del libro de Piketty radica en poner al descubierto la mentira que promulgan los fundamentalistas del mercado neoliberal que por mucho tiempo han alegado que la liberalización y el mercado “libre”—libre para el capital mientras la fuerza laboral permanece esclavizada—conduce al aumento general de los patrones de vida de los trabajadores en todos lados. Por supuesto, la mayoría de gente se da cuenta que la realidad del desarrollo capitalista ha sido todo lo opuesto. Hoy, la tasa de pobreza crece más rápidamente que la población mientras que millones de trabajadores engrosan las filas de la pobreza todos los años.
Sin embargo, el libro de Piketty tiene sus propios problemas. Mientras que muchos se han apresurado en llamarlo el remplazo del Capital de Marx—algo que Piketty ha negado rotundamente, a pesar de que conocía la alusión que hacia al llamar su libro Capital—el Capital de Piketty es cualquier cosa, menos Marxista (NYT, 19/4; Economist, 3/5; Time, 8/5; Forbes, 31/5). El mismo Piketty niega rotundamente haber leído el Capital de Marx, aunque irónicamente, eso no le ha impedido denigrarlo falsamente para pasar como un académico “responsable” (New Republic, 5/5).
Resultaría que a Piketty se le podría describir más acertadamente como Keynesiano, tal como a Paul Krugman, Joseph Stiglitz y otros que han publicado trabajos similares. Al final de su libro sólo presenta maneras de corregir al capitalismo, no de trascenderlo. Para Piketty, el problema con el capitalismo es que tiende a la desigualdad de ingresos y por lo tanto a bajas tasas de crecimiento. Su solución—que él describe justamente como “utópica”—es que el estado administre al capitalismo para garantizar que los trabajadores puedan comprar lo suficiente del producto de su propia labor para mantener una atractiva tasa de crecimiento económico—que la mayoría de economista parecen poner al 3% anual.
Lo que Piketty ignora es el tema de la política. En el periodo más honesto del siglo XIX Marx fue parte—junto con pensadores pro capitalistas como Adam Smith y David Ricardo—de una tradición conocida como economía-política que veía interrelacionada a la política y a la economía. Piketty discute el periodo de mayor democracia social, aproximadamente desde 1910-1970, como el ideal capitalista. Ignora, o es ignorante de lo que genera los impuestos progresivos y el Estado de Bienestar en primer lugar, o sea el movimiento de la clase trabajadora. En EEUU y en Europa, frente a un masivo movimiento laboral fortalecido ideológicamente por la gran influencia de los partidos comunistas y la amenaza de expansión del comunismo soviético, la clase capitalista estuvo dispuesta en ese momento a devolver parte de la riqueza para evitar lo que parecía una revolución eminente.
Y desde el primer momento esas mismas fuerzas capitalistas socavaban el Estado de Bienestar usando las armas ideológicas del racismo, el machismo, y sobre todo el anti comunismo. En los EEUU el marco del Nuevo Acuerdo tenía sus raíces en el mantenimiento del sistema de Apartheid en el sur. Los salarios de los trabajadores blancos aumentaron a costa de los trabajadores negros. En los 1970s con la Unión Soviética en vías al capitalismo y el colapso de la política comunista en casa fue fácil azuzar conflictos entre los trabajadores blancos y negros y desmantelar el Estado de Bienestar Estadounidense. Piketty ignora este punto porque está interesado en reformar el capitalismo y no en destruirlo.
El trabajo de Piketty es útil porque de una vez por todas refuta el mito de que el capitalismo puede acabar con la pobreza. Piketty demuestra que el capitalismo y la pobreza están ligados intrínsecamente. Pero aunque Piketty revela un aspecto del capitalismo—su tendencia hacia la creciente desigualdad—no examina cómo funciona el capitalismo realmente. Su libro es una pieza interesante del rompecabezas, pero si uno quiere entender realmente la dinámica fundamental del capitalismo como un proceso de economía-política el Capital de Marx es todavía la lectura necesaria. Y el llamado a la lucha que hace Marx: una revolución de la clase trabajadora del mundo, dirigida por su liderazgo comunista, es todavía por lo que luchamos en el PLP.